书读｜《魔鬼家书》Letter 24
本篇关于基督徒的傲慢。
本篇中特别提到了两种傲慢，一种是无知，一种则是骄傲。
其实，在很大程度上，她抱有这样的看法，只不过是因为受了自己周围环境的影响而已。在十岁的时候，她确信家里用的那种餐刀是正宗的或正常的，或认为那种餐刀才是“真正”的餐刀，而邻居家里用的那种餐刀则压根“不是真正的餐刀”，她那种自负和对餐刀的自以为是并没有太大的差别。
在这种自负中，无知和天真的成分太多，属灵骄傲的成分太少……
生活中曾经遇到过这样的基督徒：对某一种宗派和传统抱有固执的坚持，而对其他的传统则嗤之以鼻。上帝也很恩待这样的人，生长在一个敬虔的家庭和教会，也过着敬虔的生活。
只是，于我这样“血统不纯正”的基督徒而言，那种“贵族式”的基督徒好像活在天上，少了人世间许多的烟火气。也常令于我此般的罗宾汉式基督徒感到一丝傲慢arrogance。
——开始我以为是傲慢，但私酷鬼在这里做了精细的区分。那里面属灵的骄傲或许很少，反而是无知和天真导致的自以为是。细想来确是，生长在一个蒙受上帝极大恩典与祝福的环境中，就如生长在属灵的皇宫中一般，不曾深刻地体会过皇宫外魔鬼嚣张的蹂躏。
就像那个玛丽王后一样：他们吃不起面包了，为什么不吃蛋糕呢？（中国类似的名言来自晋惠帝：何不食肉糜？）他们并不是骄傲自大，而仅仅是天真与无知。
另一种傲慢，则是一种被魔鬼称之为“诸罪中最为强大和美丽的那一种罪——属灵骄傲”。
病人所处的那个新圈子很容易诱使他变得骄傲起来，除了基督教外，这圈子还有很多原因让他引以为傲。比起他所基础的任何社交圈子，这圈子里的人受过更好的教育，更有才智，更加和蔼可亲。在某种程度上，他对自己在这个圈子里的地位也有错觉。
人常常会以他所处的圈子来定义自己。所谓的“朋友圈”也常常是判断一个人阅历、交际等各个方面水准的一个重要平局。其实这也很符合常理：你的朋友们都是什么样的人，那你差不多也类似。
出身和外表我们无法决定，但我们可以训练自己的品格、陶冶自己的品味、选择自己的朋友。——“不以出身论英雄”或许是人类社会的一大进步，但生活中也不乏常有愚昧的人，总喜欢谈论出身、外貌，而非品格和品味。
这样的人恐怕永远不会成为马云的朋友吧？不过，这些自身无法决定的因素倒也帮助许多人过滤掉了那些短视与唯利是图的鼠辈，留下那些真正的可以彼此帮助的朋友与伴侣。
……他根本不知道，他们在很大程度上是处于人次才容忍他，是因为他现在已经是大家庭中的一员才欣然接纳他。他自己很多谈话和观点只不过是在模仿他们的谈话和观点罢了，他做梦也不会想到，他们其实对此全都心知肚明。……他以为自己之所以会喜欢他们的交谈内容和生活方式，是因为她的灵性和他们一样有深度，而实际上他们比他深刻的多……他就像一只狗，处于捕猎本能和对主人的爱，在享受了一整天的狩猎之后，就以为自己已经精通各式火枪了！
刚进入某个圈子时，却是会常常迷失自己，以为自己已如这些前辈一般。很喜欢路易斯的这句话：他就像一只狗，处于捕猎本能和对主人的爱，在享受了一整天的狩猎之后，就以为自己已经精通各式火枪了！。
我常常感觉到如此：其实我什么都不懂，却在与很多“大人物”相处许久之后，就以为自己精通各式的火枪了！对于这样的人，魔鬼也说到：
你一定要让他觉得这一高度才是自己真正的水平所在。
随时随地都清楚自己几斤几两并不容易，保持清醒才是一个人保持谦卑的前提。知道自己远没有达到所期许的水准，无论是生命或是智识，仍然需要不断提升自己，需要不断地向前奔跑天路。
但魔鬼的诡计就是这样，让人为许多东西洋洋得意：为自己基督徒的身份，为自己所拥有的恩典，为种种不应当的东西……
你一定要教他把那些让他感到愉悦的圈子和让他觉得无聊的圈子之间的区别误以为是基督徒和非基督徒的区别。一定要让他觉得（最好不要说出来）“我们基督徒是多么与众不同啊”；一定要让他在不知不觉间，把“我们基督徒”定义为“我那一伙人”；一定要让他把“我那一伙人”用来指代“我有权结交的那些人”，而不是“那些处于仁爱和谦卑而接纳我的人”。
……你应该不断地把一种暗暗自得的心里夹杂到他的一切思想中去，而且永远不要让他自问“我到底在洋洋自得些什么？”他一想到自己能归入核心成员、可以共享一个秘密，就感到非常甜蜜。
